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Dersom du ønsker å snakke med noen om BDSM kan våre tilknyttede terpaeuter og coacher hjelpe deg. Det er svært vanlig å være nysgjerrig på sine egne ønsker og tanker, men det er også viktig at man håndterer de på en sunn og trygg måte. Finn din mentor i listen under eller søk mer spesifikt via 'Finn ekspert' til høyre på siden. Hvis du eller en annen person er i fare eller har selvmordstanker, bør du ikke benytte deg av GoMentor. Service-orienterte dominante vil legge til at det selvsagt er nyttig å ha ressursene og mulighetene til et annet menneske som står til deres tjeneste.

Andre mulige grunner må selvsagt også regnes med. Det kan være at den dominante nyter ikke bare ren makt, men også at andre lider, at han eller hun søker spenning vet å ta sjanser, og regelrett selvødeleggelsestrang. Derfor er mange i SM-miljøet opptatt av å få fram de grunnene deltakerne har for å drive med SM-aktiviteten, og gir råd om varsomhet i SM-sammenheng.

Seksuelt underdanige mennesker underkaster seg av egen fri vilje, og har et ønske om å underkaste seg et annet menneske. Grunner til at noen velger å underkaste seg kan være at de ønsker å slippe å ta ansvar, at de ønsker oppmerksomhet og hengivenhet, trygghet, eller at de trenger å bearbeide følelser av skam. Andre underdanige føler rett og slett at det er mest naturlig for dem å være underdanig mot partneren sin. Såkalte service-orienterte underdanige kan også ha et sterkt indre ønske om å «være til nytte».

For både dominante og underdanige varierer det mye hvor alvorlig de tar sin posisjon, trening og situasjon, hvor mye eller ofte de deltar i SM-lek, og om de regner sin rolle for «lek» i det hele tatt.

Mye dominans og underkastelse inneholder elementer av sadisme og masochisme. Men sadister og masochister trenger slett ikke å være dominante eller underdanige. Ikke rent få SM-ere liker rett og slett å gi eller motta smerte på forskjellig vis, uten at de legger noen særlig vekt på det «spillet» som hører med til dominansen og underkastelsen. Betegnelsene «topp» og «bunn» engelsk : top og bottom er hentet fra det homofile miljøet. I perioden før homofili kunne praktiserres lovlig, var menn med slik legning ofte henvist til offentlige toaletter etc.

Personen som utførte handlingen var ble da rent fyisk stående på bunn. Dette begrepet brukes fortsatt av homofile i kontaktannonser for å signalisere om de ønsker å motta eller utføre oralsex. Begrepet har imidlertid nå blitt benyttet som et nedsettende betegnelse for de som ikke regnes som "ekte" dominante og underdanige.

Idag brukes like ofte ordene aktiv og passiv. Svært mange sadomasochister har elementer av begge «sidene» i seg. En sadomasochist som bytter mellom disse rollene kalles switch. Noen skifter rolle ofte, noen ganger midt i en leke-seanse. Andre skifter mye sjeldnere. Noen regner seg heller ikke som switch, fordi de har en side som er klart sterkest, men kan likevel switche når de er sammen med spesielle personer eller i helt spesielle situasjoner.

Tradisjonelt har det vært en viss skepsis til switcher i SM-miljøene. Selv i dag kan man høre at noen har vanskelig for å forholde seg til switcher. De grunngir gjerne dette med at switcher skifter side helt plutselig, og at dette kan være svært forvirrende. I praksis er dette imidlertid sjelden et stort problem. Bare få switcher skifter side helt plutselig og svært ofte. Ikke bare varierer det i hvor stor grad sadomasochister er dominante, underdanige, sadister eller masochister.

Ikke rent få dominante har en mer eller mindre skjult masochistisk side, mens en god del underdanige er «skap-sadister». Dette gjør dem ikke til mer eller mindre dominante eller underdanige, men bidrar bare til mangfoldet i sadomasochismen. Det verste som kan skje er at du ikke liker det, og da trenger du ikke gjøre det igjen, sier Silva.

Pressetalsmann i Smil, Norsk forening for Sadomasochister og fetisjister, Ingar Thomassen, sier at også deres miljø har opplevd større pågang og aksept for sin seksualitet i forlengelsen av filmene. Slik utforsker du «Fifty Shades»-sex krever innlogging. Thomassen mener som professor i helsepsykologi ved Universitetet i Oslo, Bente Træen, at det er en gradvis aksept som har kommet gjennom mange år, men at bøkene og all medieoppmerksomheten likevel har gjort mye for å alminneliggjøre BDSM siste årene.

På den andre siden er noe av innholdet helt uakseptabelt. Vi er svært opptatt av at all seksuell lek av denne typen skal være basert på et reelt samtykke, og det er det ikke i disse bøkene, sier Thomassen. Det går blant annet ut på å bli bundet eller å binde fast, og er derfor nært relatert til sadomasochisme som handler om hersking og underkastelse, forklarer Siv Gamnes, som er sexolog.

På veldig mange ulike måter og i ulike grader går BDSM ut på et slags «rollespill» der den ene er dominant og den andre er underkastet. Ulike verktøy kan også brukes i den hensikt at man skal oppnå eller utføre smerte, sier Gamnes. Men det finnes også de som praktiserer dette utenfor sexlivet. Eksperten forteller at det betyr at dette mønsteret trekkes inn i flere eller alle situasjoner i livet. Det kan være at den dominante bestemmer når den andre skal stå opp, og hvordan vedkommende skal stå opp.

Og gjerne med avstraffelser dersom reglene ikke blir fulgt, forklarer Gamnes. De er samboere og har et BDSM-forhold. For dem betyr det at «Morten» har makten i forholdet på de fleste områder. Jeg har all makt. I dag, for eksempel, fikk ikke Nina lov til å farge håret sitt fordi jeg ikke syntes hun burde gjøre det. Nå under denne samtalen kan jeg få henne til å sitte naken på gulvet,  sier «Morten». De understreker at det finnes like mange forskjellige BDSM-forhold som det finnes mennesker som praktiserer det.

De ønsker bare å nyte rollespill og friheten av å ikke ha bekymringer. Å sette bleie på deg selv eller noen andre er faktisk ganske lett. Hvis alt du ønsker bare er det grunnleggende, trenger du egentlig bare baby pulver og en bleie. De som bruker bleie ofte bør også ha emballasje tape og bleie utslett krem liggende tilgjengelig. Den boken har ingenting med hva BDSM er eller bør handle om. Igjen, for å kunne forstå den nødvendige generaliseringen, må man innse at kjernen til BDSM inkluderer tre viktige prinsipper: sikkerhet at alle parter jobber sammen for å passe på at ingen skader oppstår , mental trygghet at alt skjer med klart hode , og samtykke at alle samtykker til alt som skjer.

Den boken handler ikke om BDSM, men heller emosjonell og fysisk mishandling. Før jeg går videre til neste myte må jeg poengtere at The Dom, en youtuber som prater om det og hvorfor det er så motbydelig. Noen mennesker kan få problemer med å gå tilbake til vanlig sex etter å ha vært borte i kink, men for en stor andel av mennesker er kink bare en annen form for fysisk og emosjonell nytelse: en nytelse som ikke overgår eller tar bort noe annet.

Igjen, BDSM handler om så mye forskjellige ting, derfor er det vanskelig å være bestemt, men hvis jeg skulle ha tatt et standpunkt, så ville jeg sagt at antall personer som ikke føler at sex er det samme uten kink, er relativt liten. BDSM trenger ikke å handle om kontakt med kjønnsorganer, det trenger ikke handle om orgasme engang, det er opp til det enkelte individet. Alt handler om du og personen eller personene du leker med. Nytelsen handler om å ta og gi opp kontroll med samtykke selvfølgelig.

Noen kan si at dette  vil lede til sex, og for enkelte mennesker så kan det hende at nye dører åpner seg for utforskning og opplevelser, mens andre er helt fornøyd med å holde ting som de er. En av tingene jeg virkelig liker med BDSM er at det faktisk prøver å respektere menneskene som er involvert. Så lenge du gjør det på en trygg, mentalt oppegående måte med samtykke, så blir du respektert for den form for kink du liker, uansett om du liker å være en 24 timers 7 dager i uken slave, eller kun en person som liker litt lett dasking og kiling, vi er alle sammen i den samme båten.

Ja, det finnes mennesker i BDSM samfunnet som uheldigvis har opplevd emosjonelt eller fysisk skade, men det er tilfelle i nesten alle samfunn som finnes. Det finnes til og med mennesker som bruker BDSM som en form for terapi, selv om det ikke bør gjøres uten å konsultere en profesjonell terapeut som har forståelse for BDSM først. Hvis du leter etter en slik terapeut kan jeg rekommandere www.

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Piercing K. Pegging Vintage K. Japanese BDSM Ruined Orgasm 9. Skinny K. Group Orgy 1. Einvernehmlicher Sadismus und Masochismus werden in medizinischen Klassifikationssystemen eingeordnet, die BDSM-Szene arbeitet in verschiedenen Vereinigungen und mit Öffentlichkeitsarbeit dagegen an und wirbt um mehr Verständnis für diese speziellen Vorlieben. Soziologische Untersuchungen beschäftigen sich unter anderem auch mit der Verteilung der einzelnen Präferenzen und deren Ausgestaltung in verschiedenen Gruppen der Subkultur.

In der Psychoanalyse entstanden in der Vergangenheit verschiedene Theorien zur Entstehung der als Paraphilien bezeichneten Präferenzen. Die moderne Psychologie untersucht in diesem Zusammenhang vor allem ob es in den Praktizierenden gemeinsame Charakter- oder Persönlichkeitsmerkmale gibt, die möglicherweise eine Erklärung für die Vorlieben liefern. Historische Bezüge zu sadomasochistischen Praktiken reichen weit zurück, ab Mitte des Jahrhunderts entstand langsam die Subkultur aus der Lederszene und begann sich selbst ab den er Jahren auch als solche zu definieren.

In der Literatur gibt es zahlreiche Beispiele für sadomasochistische Praktiken. Der devote Partner gibt dabei einen bestimmten Teil seiner Autonomie ab und überlässt sie dem dominanten Partner Power Exchange. Die Freiwilligkeit als entscheidendes Kriterium gilt grundsätzlich bei allen sexuellen Handlungen. Um bei potenziell risikobehafteten Aktivitäten Einvernehmlichkeit zwischen den Beteiligten sicherzustellen und damit die verwendeten Praktiken von strafbarer sexueller Gewalt klar abzugrenzen, gibt es in der BDSM-Szene weitgehend akzeptierte Verhaltensregeln.

Die Einvernehmlichkeit zwischen den Beteiligten grenzt BDSM sowohl rechtlich als auch ethisch von Vergehen oder Verbrechen gegen die sexuelle Selbstbestimmung und von Gewaltmissbrauch ab. Die Einwilligung zu einem sadomasochistischen Geschehen kann demnach nur geben, wer die Folgen seiner Zustimmung hinreichend abschätzen kann. Generell muss es möglich sein, die Einwilligung jederzeit widerrufen zu können, beispielsweise mit einem vorher vereinbarten Signalwort, einem sogenannten Safeword.

Diese Grundprinzipien werden seit den er Jahren unter der englischen Bezeichnung safe, sane and consensual SSC zusammengefasst. Nur 29 Personen brachten diese Vorfälle zur Anzeige, obwohl 96 von ihnen eine Verletzung erlitten hatten, die medizinische Hilfe notwendig machte. Der als Bottom engl. Dieser Rahmen wird im Allgemeinen durch ausgiebige Kommunikation im Vorfeld der eigentlichen Handlung bestimmt, bei der auch sicherheitsrelevante Aspekte wie Safeword, gesundheitliche Einschränkungen etc.

Sie praktizieren dies entweder innerhalb einer einzigen Handlung oder nehmen diese unterschiedlichen Rollen in unterschiedlichen Sessions mit demselben oder mit unterschiedlichen Partnern ein.

Viele der innerhalb von BDSM ausgeübten Praktiken wie Schmerzzufügung, Erniedrigung oder Unterwerfung würden ohne den Zusammenhang zur speziellen sexuellen Vorliebe als unangenehm empfunden werden. Geschlechtsverkehr wie etwa Oral -, Vaginal - oder auch Analverkehr kann innerhalb einer Session vorkommen, ist jedoch nicht essenziell.

Sie wenden sich damit gegen die Unterstellung, dass BDSM grundsätzlich gefährlich, krankhaft und missbräuchlich sei. Um die Einvernehmlichkeit der Praktiken sicherzustellen, wird — besonders zwischen unbekannten Partnern — generell zu einem intensiven Vorgespräch über die Wünsche der Beteiligten und den Verlauf sowie die Grenzen der geplanten Aktivitäten geraten. Praktische Sicherheitsaspekte sind generell von entscheidender Bedeutung.

Dies kann z. In einer Studie von gaben 85 Prozent der befragten praktizierenden BDSMler überwiegend US-Amerikaner an, einen Mentor zu haben und mit diesem sowohl praktisches wie auch theoretisches Wissen ausgetauscht zu haben.

Ebenfalls im Bereich Sicherheit verortet wird die Nachsorge des Bottoms. Nach einer Session ist es aufgrund der Ausschüttung von Opioidpeptiden , insbesondere Endorphinen bei intensivem Erleben, durchaus möglich, dass der Bottom einige Minuten oder auch Stunden braucht, um seine körperlichen Bedürfnisse wieder voll wahrnehmen zu können.

Dies gilt ebenso für Sessions die abgebrochen werden, weil sich der Bottom mental oder körperlich überfordert fühlt sog. In der individuellen Ausprägung sexueller Vorlieben überschneiden sich die hier getrennten Aspekte häufig. Sexualität und Erotik ist ein wichtiger Aspekt innerhalb des Bondage, allerdings sind sie häufig nicht Selbstzweck. Weitere Schwerpunkte können wie z.

Dabei kann ein System aus Körperstrafen und Belohnungen durch den Top eingesetzt werden. Der Begriff Discipline wird oft auch fälschlich verwendet, um Erziehungsspiele aus dem Bereich Dominance and Submission zu beschreiben. Man bezeichnet damit ein angestrebtes ungleiches Machtverhältnis oder eine spielerische Änderung des sozialen Status zwischen Partnern.

Obwohl dies auch in anderen Partnerschaften der Fall sein kann, die sich selbst nicht als sadomasochistisch auffassen, gilt es bewusst gelebt als Teilbereich des BDSM. Die Variationsbreite der individuellen Ausprägungen ist dabei groß. Die angestrebte Wirkung kann beispielsweise durch Erziehungs - oder Statusspiele geschehen.

Rollenspiele wie Ageplay , bei dem ein gespielter Altersunterschied das Machtgefälle betont ebenso wie das Petplay , [27] bei dem der Statusunterschied zwischen Halter und Tier nachgestellt wird oder Varianten der Keuschhaltung.

Im Teilbereich Sadomasochismus werden Praktiken angewendet, die dazu dienen Schmerzen zu empfangen Lustschmerz oder zuzufügen. Sadomasochismus kann eigenständig ausgeübt werden, wie bei den anderen Teilbereichen sind Vermischungen häufig. Betrachtet man Sadomasochismus auf einer körperlichen Ebene, lässt sich feststellen, dass es mit der gezielten Zufügung von physischen Schmerzen und anderen intensiven Sinneseindrücken verbunden ist.

Gemäß einer Studie von mit masochistischen Menschen die an einer Session teilnahmen, wurde der Masochismus als eine der Sucht ähnliche Tendenz beschrieben, die in Anteilen der Drogensucht ähnelt. Ebenfalls wird beschrieben, wie die erste Erfahrung mit Lustschmerz überhöht wird und anschließend immer wieder versucht wird diese Erfahrung zu wiederholen. Diese in der Studie beschriebenen Muster legen eine Assoziation mit der Verhaltensänderung bei abhängigen Glücksspielern nahe; im fortschreitenden Verlauf findet es der Betroffene unmöglich aufzuhören, auch wenn er um die unwillkommenen Auswirkungen weiß.

Es gibt keine feststehende Definition dieses Begriffs. Analog zum erotischen Rollenspiels spricht man von Spielbeziehungen und meint zum einen gleichberechtigte Partnerschaften, in denen BDSM Teil oder Vorspiel der Sexualität ist, zum anderen können mit dem Begriff Spielbeziehungen aber auch Sexbeziehungen gemeint sein, die ausschließlich das gemeinsame Ausleben bestimmter sexueller Fantasien zum Ziel haben.

Die schwule Lederszene sah kurzfristige Spielbeziehungen als den einzig möglichen Weg an BDSM auszuleben und empfahl zu heiraten und die Neigung außerhalb der Ehe in Spielbeziehungen zu befriedigen. Dabei wurden 17 heterosexuelle Paare untersucht. Sie beschrieben ihr Interesse an ihren Neigungen als einen andauernden Prozess und zeigten Flexibilität und Adaption an die Interessen ihres Partner. Eine perfekte Übereinstimmung bei den sexuellen Vorlieben war dabei selten, die meisten Paare mussten einige eigene Vorlieben zurückstellen oder einige ihres Partners annehmen.

Laut Prostitutionsgesetz gilt die Tätigkeit von Dominas als Sexarbeit , weil sie zwar in der Regel keinen Geschlechtsverkehr mit ihren Kunden praktizieren, aber eine sexuelle Dienstleistung anbieten. Die Leather-Pride-Flagge ist ein Symbol das ursprünglich aus der Lederbewegung stammt, aber auch in der ganzen Szene Verwendung findet.

Die Verwendung von Intimpiercings ist mittlerweile, nachdem sie noch in den er Jahren überwiegend auf die Punk - und BDSM-Szene beschränkt war, ebenfalls nicht mehr rein szenetypisch, sondern in weiten Bevölkerungskreisen verbreitet. BDSM wird von allen Schichten der Gesellschaft und allen sexuell aktiven Altersgruppen praktiziert und kommt bei jeder sexuellen Orientierung bei allen binären und nichtbinären Geschlechtsidentitäten in unterschiedlichsten Ausprägungen und Intensitäten vor.

Zusammenfassend lässt sich jedoch feststellen, dass die Autoren davon ausgeht, dass zwischen zwei und 62 Prozent der Bevölkerung regelmäßig Sexualpraktiken ausübt, die mit der Lust an Schmerzen, bzw. Laut einer Konsumentenbefragung von Zusätzlich gaben ihren Mitarbeitern eine Handreichung um auf Anfragen dieser speziellen Kundengruppe antworten zu können. Entgegen dem von vielen BDSMlern gepflegten Ideal einer toleranten, inkludierenden und pansexuellen Szene, die es in einigen virtuellen und lokalen Communities tatsächlich gibt, trennt sich die Subkultur in verschiedene Teilgruppen.

In ihrer historischen Entwicklung haben schwul-lesbische und queere BDSMler eigene, auf ihre Bedürfnisse ausgerichtete Subkulturen entwickelt und möchten diese nicht zugunsten einer anderen, heterosexuell zentrierten Teilgruppe aufgeben.

Wismeijer und van Assens Studie von zeigten, dass die Identifizierung mit der Rolle und dem Geschlecht stark und bedeutsam sind. Dabei waren nur 8 Prozent der Frauen die sich als dominant verstanden im Gegensatz zu 75 Prozent die sich als submissiv definierten. Sie schlossen daraus, dass Männer häufiger zu dominanten Praktiken neigen, während Frauen die submisse Rolle bevorzugen.

Ebenso zeigten Untersuchungen der Unterschiede der sexuellen Fantasien, dass Frauen submisse und passive gegenüber dominanten und aktiven Fantasien vorziehen, die Fantasien haben dabei häufig Zwang und Vergewaltigung zum Inhalt. Während die meisten Außenstehenden annehmen, dass Frauen sich selbst überproportional häufig als submissiv oder masochistisch definieren, kam Roy Baumeister in einer Studie von zu anderen Ergebnissen, seiner Ansicht nach sollten keine Vermutungen bezüglich Gender und der masochistischen Rolle im BDSM gemacht werden.

Eine Erklärung, dass die Gesellschaft solche Vorstellungen annimmt, sind kulturelle und soziale Vorstellungen der Weiblichkeit.

Masochismus kann sogar einige dieser typischerweise weiblichen Stereotype durch die Feminisierung von Männern oder durch betont weibliche Kleidung annehmen. Solche Vorstellungen der submissiven masochistischen Rolle sollten jedoch nicht als Verbindung zwischen derselben und einer stereotypischen weiblichen Rolle interpretiert werden; masochistische Rollen beinhalten keine dieser Vorstellungen. Die Psychologin und Anthropologin Prior argumentiert, dass auch wenn Frauen sich anscheinend in traditionellen und submissiven Rollen bewegen, erlaubt BDSM ihnen und den dominanten Frauen ihre eigene Stärke durch ihre sexuelle Identität auszudrücken und zu erleben.

Tatsächlich hatten die Frauen dass ihre feministische Identität durch ihre gewählte Rolle noch bestärkt wurde. Für sie sind diese Rollen sexuell und emotional befriedigend. Prior stellte fest, dass die dritte Welle des Feminismus es ermöglichte, dass BDSMlerinnen ihre Sexualität ausdrücken können, ohne den Idealen des Feminismus zu widersprechen; sie empfinden sich selbst als integrierte, ausgeglichene und starke Frauen.

Diese Vorurteile werden insbesondere durch eine wertkonservative Haltung begünstigt, die BDSM mit Kriminalität, Krankheit und nicht heteronormativen Verhaltensweisen verbinden. Ebenfalls kann die Ablehnung nicht-reproduktiver Sexualität zu solchen Vorstellungen führen. Viele Menschen kennen aus den Medien und Pornofilmen das Erkaufen sadomasochistischer Dienstleistungen von Dominas durch männliche Kunden, hieraus entspringen ebenfalls viele Klischees, beispielsweise das des erfolgreichen Mannes der sich Nachts von einer Domina quälen lässt.

Tatsächlich wurde in einer durchgeführten Studie mit Mitgliedern der BDSM-Szene aus verschiedenen Ländern ermittelt, dass 37,5 Prozent der Teilnehmenden schon ein- oder mehrmals Opfer von Diskriminierung, Belästigung oder Vorurteilen wurden.

Sex-Krieg der Feministinnen , [66] die bis heute andauern vgl. Im deutschsprachigen Raum wurde die radikalfeministische Position gegen Pornographie und Gewalt u.

Verschiedene Historiker, darunter William L. Shirer sahen eine Verbindung zwischen dem Nationalsozialismus und sexueller Devianz , so beschreibt er in Aufstieg und Fall des Dritten Reiches den Verleger des Stürmer Julius Streicher als einen notorischen Perversen und verdorbenen Sadisten, der ständig eine Peitsche bei sich trug. Am anderen Ende des sadomasochistischen Spektrum verortet er Adolf Hitler mit einer masochistischen Neigung von einer liebenden Frau beherrscht zu werden.

Ausgelöst wurde diese Diskussion durch den erschienen Beitrag von Susan Sontag Fascinating Fascism [70] in dem sie sich u. Haus der Puppen , in dem weibliche Lagerhäftlinge zu sexuellen Diensten gezwungen werden. Der Erfolg des Buches gilt als literarischer Türöffner für die semipornographischen Stalagim, einem Naziploitation -Genre, in dem insbesondere erotisch sexualisierte Brutalitäten durch weibliche SS-Lagerwachen betont werden.

Eines der Themen ist dabei die Frage, ob es sich bei sadomasochistischen Praktiken um Gewalt handelt oder nicht. Dies auch für die Aussendarstellung wichtige Frage wird unterschiedlich beantwortet. Manche BDSMler gehen davon aus das es sich, analog zu medizinischen Eingriffen, die auch bei Einwilligung eine Körperverletzung darstellen, immer um sexualisierte Gewalt handelt.

Letztlich erschließt sich aus der Debatte, dass es trotz Einvernehmlichkeit, SSC und Gesetzeslage nicht einfach ist die Grenze zwischen legitimer und illegitimer Gewalt zu ziehen.

Ebenfalls diskutiert wird die Verwendung des Begriffs Sklaverei. Während sich Homosexuelle auch in der Öffentlichkeit zunehmend zu ihrer sexuellen Ausrichtung bekennen, halten sich Sadomasochisten noch immer vergleichsweise bedeckt.

Obwohl je nach Erhebungsbasis etwa 5 bis 25 Prozent der US-amerikanischen Bevölkerung entsprechende Neigungen aufweisen, [81] [82] sind abgesehen von einigen Künstlern so gut wie keine Prominenten als Sadomasochisten bekannt.

Ein entsprechendes Bekanntwerden der eigenen Neigungen kann für Sadomasochisten noch immer verheerende berufliche und gesellschaftliche Auswirkungen haben. Hier ist ein wichtiger Unterschied zu der nur ansatzweise vergleichbaren Situation Homosexueller zu sehen. Der im Einzelfall entstehende Leidensdruck wird in der Regel öffentlich weder thematisiert noch zur Kenntnis genommen, führt jedoch oft zu einer schwierigen psychologischen Situation, in der die Betroffenen einem hohen emotionalen Stress ausgesetzt sind.

Hierbei treten nach außen hin häufig die größeren regionalen Vereine wie der gegründete BDSM Berlin und gegründete SMart Rhein-Ruhr , aber auch die gegründete Bundesvereinigung Sadomasochismus mit der Entwicklung von Informationsmaterial und Pressearbeit in Erscheinung.

Ziel solcher Dresscodes ist es, eine erotisierende Stimmung zu erzeugen und Spanner fernzuhalten.

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