Muslimske jentenavn - Korleis det er å vere ei muslimsk jente
Logg inn med:. Most reacted comment. Hottest comment thread. Recent comment authors. Bli varslet om. Redaksjonen - Gjesteskribent - 9. Martin Saxlind - Simon Lindberg - Den nordiske motstandsbevegelsen Frihetskamp Nedlastinger Information in English. Noen ganger kommer døden brått og uventet, men ofte må vi forholde oss til sykdom som det ikke finnes hjelp for, eller rett og slett at livet tar slutt etter en lang alderdom.
Når noen er i ferd med å gå bort på denne måten, vil de pårørende samle seg ved sykesengen for å vise sin medfølelse. Den som snart skal dø, trenger å kjenne trøst og omsorg, og håpet om Allahs barmhjertighet i dette livet og det neste. Tålmodighet og omtanke er viktig både for den døende og de pårørende, og ingen skal behøve å ligge alene i sin siste stund. Når amiliemedlemmer og nære venner samler seg hos den som kanskje snart skal gå bort, kan de minne om Allah og Hans profet ved å resitere shahada — trosbekjennelsen: Ashhadu an-la ilaha illa llah, wa-ashhadu anna Mohammadan rasulu llah — jeg bevitner at det finnes ingen guddom utenom Allah, og jeg bevitner at Muhammad er Allahs sendebud.
Hvis den døende uttrykker ønske og er i stand til det, kan han eller hun få hjelp til å vende seg i bønneretningen qibla; mot Mekka og selv fremsi trosbekjennelsen. Det er sunna det vil si normativ praksis at den døende ligger på høyre side med ansiktet mot Mekka, og at man resiterer Koranens sure 36 Ya Sin.
Det er viktig å oppmuntre den døende til å be Allah om tilgivelse og en smertefri død, men man skal ikke nøde ham eller henne til å resitere selv. Etter at døden har inntruffet, sier man: Inna li-llahi wa inna ilayhi rajiun — «vi tilhører Allah og til Ham skal vi vende tilbake» al-Baqara, Den dødes øyne lukkes forsiktig, og kjeven føres sammen. Hvis man ikke kan begynne vaskeseremonien umiddelbart, må man sørge for å fjerne ringer og andre smykker allerede nå.
Den døde skal ligge på ryggen og hodet vendes slik at ansiktet «ser» mot høyre skulder i retning Mekka.
Kroppen dekkes med et rent laken i påvente av det videre stellet. Våre døde har rett til å bli stelt for sin siste reise, det gjelder gamle og unge, menn og kvinner, ja selv et spedbarn som bare har levd i noen minutter eller sekunder. Når noen dør, skal hele kroppen vaskes, den døde skal svøpes, og det skal holdes bønn. Dette ritualet er fard kifaya — en kollektiv plikt som påhviler det muslimske fellesskapet. Dette betyr at om noen vasker den døde, så er plikten utført, men om ingen av dem gjør det, så er alle skyldige i en forsømmelse.
I første rekke er det å vaske den døde en plikt for de nærmeste, det vil si familie og nære venner. Det er avdødes nærmeste som står ansvarlig for at vaskeseremonien utføres på rett måte. Dette betyr at en av de nærmeste har intensjon om å utføre vasken på rett måte, og bekrefter denne intensjonen ved å nevne avdødes navn. Det er naturlig at tre til fire personer utfører den rituelle vasken. Kun de som utfører vasken skal være til stede i rommet. Det er anbefalt at de som har vært med på vaskeseremonien utfører ghusl etterpå, det vil si full kroppsvask.
Hovedregelen er at hvis den døde er mann, skal han vaskes kun av menn, og hvis den døde er kvinne, skal hun vaskes kun av kvinner. Når det gjelder barn som ennå ikke har nådd puberteten, er det tillatt for begge kjønn å utføre vaskeseremonien. Hjelperne fra begravelsesbyrået assisterer i det praktiske, og derfor er det ikke nødvendig at deltagerne fra den dødes familie har detaljkunnskaper om hvordan vasken foregår.
Vi skal likevel her gå gjennom ritualet:. Den dødes kropp bør vaskes på et underlag hvor det kan brukes vann og såpe. Det finnes vaskerom for dette formålet på de større sykehusene. Man bruker kluter fordi man ikke skal berøre kroppens intime deler med bare hendene, og av hygieniske grunner bør man også bruke engangshansker. Vaskeren uttrykker sin intensjon ved å nevne den avdødes navn og si: Bismillahi r-rahmani r-rahim I Allahs, Den barmhjertige, Forbarmerens navn.
Den døde legges på bordet eller benken. Mens noen av de som assisterer holder et klede over kroppen fra halsen til anklene, fjernes klærne. Smykker, eventuelle kateter og lignende skal heller ikke følge med videre. De private delene av kroppen fra navlen til knærne skal alltid være tildekket, og dette må påses under hele vaskeseremonien. Stellet begynner med at man vasker bort alle urenheter med såpe, sjampo og håndvarmt vann. Den dødes hode og overkroppen løftes forsiktig slik at vaskevannet og utsondret væske fra kroppen kan renne bort.
Deretter presses den dødes mage lett og forsiktig, slik at mulige rester av innhold i tarm og blære kommer ut. Hele kroppen skal vaskes med såpe og vann, og de private kroppsdelene vaskes til slutt.
Etter dette vasker man den døde som til wudu — rituell renselse, men uten innføring av vann i nesen og munnen. Wudu gjøres i følgende rekkefølge:. Vaskingen bør helst gjentas tre ganger. Hvis man vil vaske flere ganger enn dette, skal det utgjøre et odde antall ganger fem, syv osv. Under siste vask bør man tilsette kamfer eller annet godlukt til vannet.
Det er vanlig å bruke både kamfer og sandeltre på den dødes kropp, både fordi det er desinfiserende og fordi det lukter godt. Etter at kroppen er ferdig vasket, skal den klappes ordentlig tørr med rene håndklær. Man kan godt bruke hårføner på langt og tykt hår. Så dekkes den døde med et rent laken. Båren med den døde trilles inntil en tilhørende benk der svøpene er anrettet i riktig orden, og løftes forsiktig over.
Til svøping av døde brukes rene, hvite tøystykker uten sømmer eller falder. Stoffet skal være i god stand og det skal være helt og rent, men det behøver ikke å være nytt, og det skal ikke være påfallende dyrt og flott. Det er vanlig at svøpene er hvite. I tillegg brukes tøyremser til å knytte med. På benken eller i kisten har man plassert en lang tøyremse på tvers, den skal brukes til å knytte om den ferdig svøpte kroppen.
Oppå dette legges det største tøystykket, som bør være to og en halv til tre meter langt og i underkant av to meter bredt. Deretter følger et litt mindre stykke, og øverst ligger «skjorten» som kommer innerst mot kroppen og skal dekke, både for- og bakpart, fra skuldrene og ned til knærne. For kvinner bruker man ytterlige to tøystykker for håret og brystpartiet. I «skjorten» er det skåret hull til hodet, og den tres forsiktig over når den døde løftes over på benken eller i kisten.
Så anrettes de to ekstra stykkene som dekke for håret og brystpartiet hvis det er en kvinne som svøpes. De to store svøpene legges tett inntil kroppen fra høyre mot venstre, og man knytter fast rundt midten av kroppen med tøyremsen. To andre remser brukes til å knytte først hodeenden, og til slutt fotenden.
Når den døde nå er ferdig vasket og svøpt, bør salat al-janaza — begravelsesbønnen og selve gravleggingen skje så snart som mulig. Profeten Muhammad, fred og velsignelse være med ham, understreket betydningen av å delta i begravelse: «En muslim har fem plikter overfor en annen: å besvare en hilsen, å besøke den syke, å delta i begravelsen, å motta en innbydelse og å be for den som nyser.
Salat al-janaza er den seremonielle bønnen for den døde — spedbarn eller olding, mann eller kvinne. Man priser Allah og ber om Hans tilgivelse og velsignelse for den døde spesielt, men også for alle muslimer, levende som døde.
Som muslim bør man ikke nøle med å delta i bønnen, uavhengig av om man kjente avdøde eller ikke. Salat al-janaza omtales i islam som fard kifaya, dvs.
Salat al-janaza kan holdes på gravplassen, i moskeen eller bønnerommet, eller et annet sted. Bønnen starter uten noe forutgående bønnekall. Når man deltar i salat al-janaza gjelder de samme kravene til rituell renhet som for de ordinære tidebønnene, og bønnen utføres i retning qibla mot Mekka. Hele bønnen utføres stående, uten at man bøyer seg i rett vinkel frem i ruku eller kneler med pannen i bakken i sujud.
Ritualet består av fire sekvenser som hver innledes med takbir — å si Allahu akbar. Det eneste som sies høyt, er takbir og taslim — å si as-salamu alaykum. Utover dette leser man stille. Hendene løftes til ørene bare ved første takbir. Den døde er plassert fremst i rommet, og imamen står rett bak kisten. Forsamlingen danner vanlige rekker skulder ved skulder og med armene foldet over brystet, som til fellesbønn. En deltager som kommer forsinket, kan slutte seg til bønnen ved å si Allahu akbar, uavhengig av hvor langt man har kommet i seremonien, men helst ikke senere enn ved start av tredje takbir, som innleder hovedbønnen for den døde.
Eksempler kan brukes med referanse til overskriften og undertegnede. Etter avtale med Justisdepartementet kan listen brukes fritt av folkeregistrene, fylkesmannsembetene og Justis- og politidepartementet. Samme som for hovedlista det er vist til ovenfor. Maa as-samaa. Mah Rukh. Muna as-Sabaah.
Nur Jahan. Oum Aimane. Oum Habiba.
Amina er det første klassiske arabiske navnet som presenteres på denne listen. Dette navnet er dannet av det arabiske ordet «amin», som betyr «trofast».
Husk at Amina var mor til Muhammad, en islamisk profet. Det kommer fra det arabiske ordet «aish», som betyr «levende». Aisha betyr «full av liv». Det var navnet på den tredje konen og favoritten til profeten i islam Muhammad. Det anses av mange muslimer å bety «de troendes mor «.
Fatima betyr «ung kvinne» eller «jomfru». Det har varianter som Fatma, Fatym og Fatouma. Navnet er veldig populært i arabiske land og også av spansktalende takket være Vår Frue av Fátima. Det er inspirert av det arabiske verbet «malaka», som betyr «å eie». I arabisk kultur er det gitt betydningen av «dronning».
Dette navnet stammer fra ordet «shadiya», som betyr «en som synger melodisk». Det ble svært populært i den arabiske verden takket være en egyptisk sanger på tallet, Shadia, som de ga dette kallenavnet på grunn av hennes vakre stemme. Det er inspirert av det arabiske ordet «zuhra», som betyr «dekket med lyse hvite blomster». Det er også navnet på planeten Venus.
På arabisk symboliserer det skjønnhet og styrke. Dette er et vakkert navn som er veldig på moten. På arabisk betyr Aya «et vers av Koranen». Dette er også et begrep som arabisktalende kristne bruker til å referere til vers i Bibelen. Det er skrevet på arabisk som Liyah.
Dette navnet dukker opp i Koranen som en av profeten Jacobs koner. Det er også tilstede på hebraisk og kinesisk språk , der det betyr «lotus», «skjønnhet» og «nåde». Det kommer fra det arabiske ordet «layyin», som betyr «myk», «fleksibel» og «øm». Avartene er Layn, Leyna, Lina eller Lyna, som også er navn av arabisk opprinnelse og betyr «ung palme i paradiset». Dette navnet betyr «den hvite gasellen i Sahara».
Det brukes ofte i arabisk poesi for å referere til vakre øyne. For eksempel blir de sagt å være «Rims øyne». En kvinne med dette navnet er vanligvis veldig vakker. Amal er et blandet navn, avledet fra det arabiske ordet «amal», som betyr «håp». En av de mest kjente personlighetene som bærer dette navnet er Amal Clooney, konen til skuespilleren George Clooney, som er av libanesisk og britisk opprinnelse. Avledet fra det arabiske ordet selem, som betyr «fred».
Det brukes av den vakre meksikanske-libanesiske skuespillerinnen og produsenten Salma Hayek. Det er synonymt med «nådig» eller «full av nåde» og kommer fra det arabiske verbet «shakara», som betyr «å takke».
Dette navnet er populært kjent av den vakre libanesiske-colombianske sangeren Shakira. Vårt siste forslag kommer fra det arabiske ordet «nur», som betyr «guddommelig lys». Blant de kjendisene som bærer dette navnet, er den berømte amerikanske modellen av palestinsk opprinnelse Jelena Noura Hadid, bedre kjent som Gigi Hadid.
Vi håper dette utvalget av arabiske jentenavn har vært nyttig. Hvis du har funnet det interessant, er neste steg å velge et for din lille!
Når man Googler, så kommer man ind på chatfora, hvor forældre giver bud på forskellige navne, de kan lide. Mange nævner Milas. Det har også M, som er populært i drengenavne. På den måde kan navne spredes. Læs også: 35 gammeldags drengenavne der stadig holder. I fremtiden vil vi ifølge navneforskeren se ændringer på navnelisterne. Om pigenavne spår Birgit Eggert:. Pigenavne behøver ikke at være tostavede og ende på A. Vi kan se på årets liste, at Agnes er helt oppe på 5. Molly er også kommet på listen.
Den har jeg ventet på længe. Og så har vi navne som Liv og Ingrid længere nede. Det vinder frem, at det ikke skal ende på A. Den fornyelse er på vej. Vi kan for eksempel se, at Noah er på vej ned. Vi ser flere en-stavelses navne og særligt navne, der ender på en vokal, vinder frem hos drengene. Det har ligget stille i ret lang tid, men jeg fornemmer, at der begynder at ske noget nyt.
Vi fandt desværre ikke nogle resultater. Køb abonnement på dine yndlingsblade og magasiner Bestil Her. Horoskoper arrow right. Håndarbejde arrow right. Strikkeopskrifter arrow right. Podcast arrow right. Cookiepolitik arrow right. Privatlivspolitik arrow right.
Kontakt arrow right. Gravid uge for uge. Aktiviteter for børn. Af Lea Holdgaard Hansen Hvilke babynavne er populære? Læs mere om navne.
Top De mest populære babynavne. Her er Danmarks 90 mest usædvanlige navne. Her er de mest sjældne babynavne lige nu. Inspiration til pigenavne: 50 specielle navne til piger. Fridd, Freja og Arthur: Skal dit barn have et nordisk navn?
Her er de mest udbredte dobbeltnavne. Navne: Derfor hedder børn ikke det samme i storbyen og provinsen. Navne: A i enden vinder over e. Navne, der både virker til baby og dyr.
Fe, So og Bi - de her navne må man hedde på to bogstaver. Bodeganavne er den nye trend i babynavne. Se, hvad vi ellers skriver om: Drengenavne , Navne , Pigenavne og Baby. Læs Også. Tilmeld dig nyhedsbrevet for forældre. Deltag i de nyeste debatter her.
It will be posted on his website soon! Gotta buy a membership to watch it for now
At 7:29 the dog is humping the pillow...HA!!!
Awesome work!
Awwwww so cute girls, the on reason why I come here is to see you ❤ this kind of videos are so beautiful
cute and hot girls
Fuck yea hon!
terlalu langsing yang ini gan..
my favorite so far! (: